名間誌Làm-á Magazine 為水走傱的名間「人」:螺溪、湳仔、八卦山-回望時光之流裡,名間的時代脈動與變遷>漢人之外──名間的日本移民村

南投自古以來便是各種族群交織的場所。名間的新民村，歷經了福佬、客家後，迎來日本人永久性的改變地貌……新民村過往大部分區域都在濁水溪面下，因此舊稱溪底。屈尺坵(khiok-tshioh khu) 因是新民村一帶地勢最高之處，而成為新民村最早開發並定居的浮覆地。

日治中期之前，由於缺乏大型水圳灌溉系統，而且水圳的分布數量與密度有限。那時的臺灣西部平原大多數是缺水導致土壤黏性高，不易牛犁翻土的看天田──要老天下雨，才有得耕作跟澆水。因此這些離水源近不怕乾旱的荒埔，對當時的福佬農民深具吸引力。而且能夠有自己的一塊地，是他們自身及先人願意離鄉背井的最初起念。因此常有圈地為王，或流血衝突情事發生。

1917年至1920年間，台灣總督府在濁水溪沿岸興建堤防，這片土地才逐漸浮出水面，成為可供開墾的浮覆地。這項治水工程不僅改變了當地的自然環境，也為後來的日本移民村——新高村的建立，鋪平了道路。

1938 年，台灣拓殖株式會社在這片新生的浮覆地上建立了新高村，這是一個由日本政府支持的移民計劃。初期，他們從新竹招募了客家農民來協助整地和建造房屋，隨後又從鹿兒島和琉球招募了大批日本移民。這些日本移民來到台灣，取代了原本在此地耕作的閩南人，開始了他們在異鄉的生活。

新高村的日本移民每戶分配有三甲土地，其中包括耕地、宅地和社有地。他們主要種植水稻、甘藷、小麥、甘蔗等作物，過著自給自足的農耕生活。然而，這片土地並非如想像中那般肥沃。由於地勢低平且濁水溪氾濫頻繁，農業生產面臨著巨大的挑戰。

隨著時間的推移，許多日本移民因無法忍受這些困境選擇返回日本，或轉而在台灣的私部門工作。留下的土地則由家中的女性照管，維持最低限度的耕作。而新高村的日本移民數量逐漸減少，而台灣拓殖株式會社則不再招募新的日本移民。

於是與日本移民友好的客家人接手空屋，與少數留下的日本移民共同生活，互相協助。這種族群間的合作與共存，為後來的名間帶來了多元文化的交融。移民們付出了巨大努力，不僅塑造了新民村的地貌，也為後來的社會發展奠定了基礎。

新高村的故事，象徵著名間作為移民村的多重面貌，延續著這片土地上無盡的生命力與文化脈動。